pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 目录 版权信息 《中国画论体系及其批评》 男性的，老年的，士大夫的，归结都是壮美性 一 导言 二 中国绘画上之主观问题 三 中国绘画上之对象问题 四 中国绘画上之用具问题 五 中国画论中之一般的艺术问题 六 结论 附录 唐代的伟大批评家张彦远与中国绘画 pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 图书在版编目（CIP）数据 大美不言 : 中国画论体系及其批评 / 李长之著. --北京 : 北京联合出版公司, 2019.3 ISBN 978-7-5596-2620-2 Ⅰ. ①大… Ⅱ. ①李… Ⅲ. ①中国画－绘画理论Ⅳ. ①J212 中国版本图书馆CIP数据核字(2018)第228109号 大美不言 : 中国画论体系及其批评 作 者：李长之 出版统筹：新华先锋 责任编辑：李 红 徐 樟 策划编辑：辛 睿 特约编辑：王 言 封面设计：易珂琳 版式设计：易珂琳 朱明月 北京联合出版公司出版 （北京市西城区德外大街83号楼9层 100088） 大厂回族自治县德诚印务有限公司印刷 新华书店经销 字数120千字 787mm×1092mm 1/16 16印张 2019年3月第1版 2019年3月第1次印刷 ISBN 978-7-5596-2620-2 定价：69.00元 未经许可，不得以任何方式复制或抄袭本书部分或全部内容 版权所有，侵权必究 本书若有质量问题，请与本社图书销售中心联系调换 电话：010-88876681 010-88876682 pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 《中国画论体系及其批评》 梁实秋 历来论画的书，像“诗话”“词话”一般，往往失之于散漫，虽然言谈 微中，总嫌支离破碎，点点滴滴的贯穿不起，再不然就是失之于玄虚， 惯用几个含混的字眼，而其含义难以捉摸。李长之先生这本小册子没有 这两种毛病。如其书名所示，他是要给出一个“体系”。在目次的第一页 上他写下了一个副标题：“确定中国绘画之特色为壮美性说”。壮美性说 就是他所要阐明的体系。此说得力于康德的优美壮美之说，这是著者明 白承认的。把复杂的中国画理编排归纳在这么一个体系里，这是著者苦 心经营处。 其实这本书的更能引人兴趣者乃是著者对于这个体系的批评。结论 云： 我觉得中国画是有绝大价值，有永久价值的，然而同时我觉得它没 有前途，而且已经过去了。 这种艺术是绝无法继续的了……，主观上看，我们是不是还能铸造 在士大夫的人生理想之中呢？社会变动了，我们的观念动摇了，我们对 于画的要求，是不是还要男性的呢？受了西洋文化的熏陶以后的民族， 是不是还安于那种老年的情趣呢？对象上看，我们的生活理想是不是还 可以山林为寄托呢？对于人物器具的情感，是不是还能像先前那样冷淡 呢？用具上看，我们今后的知识分子，有没有功夫去作那笔墨上的三十 年的练习呢？即使练习了，其欣赏的普遍是不是能一如往昔呢？中国绘 pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 画的特色和价值，在它有一种形上学，但是可惜这种形上学已经崩溃 了！新的形上学还没铸造起来，即使铸造起来，也岂能和过去的一样 呢？ 中国画在宋元到达了极峰，但也就是末途了。 中国画的永久价值是一事，能不能继续是一事，像希腊的雕刻一 样，不是只成了历史上的陈迹了吗？所以中国新艺术的开展，只有另行 建造，另寻途径了！ 这一段话里充满了惋惜的意思。眼看着一种有绝大价值的艺术要变 成陈迹，当然要令人惋惜。凡是留心现代中国画的人，大概都觉得悲 观，好像是黄金时代已经过去，元四大家的风范不可复见，即四王吴恽 亦不可复得。不仅中国画为然，中国旧诗也是一样，当代能诗的并无几 人，像“海藏楼”那样的作品已不多得，其他更无论矣。中国旧戏又何尝 不然？老成凋谢，瓦釜雷鸣！大概这些艺术的衰落，由于人才的凋零， 而人才之所以不盛，则由于“有闲阶级”的式微。艺术是“闲”的结果。人 在有闲的时候才得下功夫苦苦钻研，才能有成就。如果大家都忙着衣 食，忙着名利，忙着追求现代的专门知识，用毛笔的机会根本就不多， 怎能产生画家？但是这里有一个问题。客观环境固然可以决定一种艺术 的盛衰，但客观环境也不是硬邦邦的一点都不受人为的力量的影响。现 在西洋文化进来了，我们的社会变动了，士大夫阶级没落了，这是大势 所趋，无可挽回的事。可是如果有一批爱好艺术的道地的中国人有意不 使国画成为绝响，在这急遽变化的社会潮流当中，划出一部分力量投在 有闲的生活里，似乎也未尝不可培养出一些好的作品。即以西洋画为 例，那也是很需要多年修养的，但在高度工业化的国度里，并不曾绝 迹。如果毛笔墨纸的来源断绝，中国画家就灭亡。否则中国画的前途虽 然暗淡，只要有人肯下功夫，一时尚不至于完全消灭。不过，从前文人 pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 画的全盛时代的情况，当然是永远不会再有的了。 还有一点：中国画已有定型，犹之中国诗、中国戏，规模是不容再 改动的，一改动便不再是那么一回事，所以李先生结语所说：“所以中 国新艺术的开展，只有另行建造，另寻途径了”，颇值得考虑。评者私 意，以为中国画将来也许堕落以至于灭亡，但是中国画不能再翻出什么 新鲜花样，没有改良改造的余地，毛笔水墨宣纸只能产生这样的画，要 画也只有山水花卉这么一套，讲画理也只有“气韵生动”“写胸中逸气”那 么一套，讲技术也只有用笔用墨那么一套，此外没有别的法门。中国画 里加上飞机汽车以及西装少年，或是撷取其他当前写实题材，都是偶然 做戏，不能挽狂澜于既倒。思想上不该复古，艺术上却无法维新。 中国画是不是要遭遇希腊雕刻的命运呢？看样子恐怕不免。我们是 不是由着它去，有没有一点办法呢？李先生的书使我们不能不想。 原载于一九四六年一月《时与潮文艺》五卷四期 pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 男性的，老年的，士大夫的，归结都是壮美性 ——说李长之的《中国画论体系及其批评》 于天池 李书 一 由于历史的原因，批评家李长之先生的《中国画论体系及其批评》 虽然受到过梁实秋先生的欣赏赞誉，并曾被专收民国年间原典著作的 《民国丛书》所刊载，但在目前的大陆读者中，即便是学界，是专门研 究民国美学著作，乃至绘画史方面的学人也鲜有人知。然而，《中国画 论体系及其批评》却是研究中国传统绘画理论的好书，是无论如何也不 应该被遗忘的。 《中国画论体系及其批评》是1944年在重庆由独立出版社出版的， 其时诚如长之先生在“导言”中所言：“国人对于中国画论和中国画，在 过去从历史的——实用的观点去整理者多，从体系的——哲学的观点去 整理者则少。” 长之先生说的话，距今已经过去了大半个世纪，在当下却仍然适 用。因为在当今的美术界，“对于中国画论和中国画”的研究，仍然 是“从历史的——实用的观点去整理者”多，而“从体系的——哲学的观 点去整理者”少。——岂止少，简直仍如空谷足音！《中国画论体系及 其批评》之被忽视和遗忘，究其原因，大概既与国人缺乏哲学思考的传 统和习惯有关，也由于从体系的——哲学的角度研究中国画和中国画论 较难有关。这么说，并不是就简单认为从历史的——实用的角度研究难 pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 度低，而是从研究方法上看，从体系的哲学的观点去研究，更需要综合 概括，更需要对于中国文化和世界文化史了然于心。 二 中国古代绘画理论虽然典籍浩繁，但除去张彦远《历代名画记》等 个别作品，多是片言只语，随笔性多，体系者少，缺乏统系。面对散乱 的历史材料，如何整理出体系来，不能说不是一种挑战，一种开拓性工 作。《中国画论体系及其批评》在这方面做了艰辛的尝试，实在难能可 贵。长之先生说：“一切艺术总是包括着三方面的问题，这是：一、主 观——就是创作者的人格问题；二、对象——就是艺术品的取材问题； 三、用具——就是创作者所借以表现艺术品之取材的手段问题。中国画 在这三方面，无论理论上、实践上都有其特殊的问题与特殊的面目，从 前所有的画论，似乎都可以隶属于这三者之中，因此，我们可以在好像 没有头绪的画论中，找出一个体系来并且因而可以看出中国画在艺术上 之究竟的意义和价值来。”“我们试从主观、对象、用具上看，则中国绘 画的特点可以立见，而所有中国绘画的理论也都可以看出一个系统来。 这像许多铁屑一样，一放上磁石，就会马上若有一种秩序的光景 了。”当然，主观、对象、用具，三者并非并列的，而是有内在的逻 辑：“所谓主观，是指艺术品中所要表现的艺术家的人格。这是艺术品 的核心；因为，对象不过是一个手段，用具就又是手段之手段而已，所 以都比较次要。” 《中国画论体系及其批评》首先从“中国绘画上之主观问题”入手。 长之先生认为，中国绘画在主观上最重要的特色，是“要求士大夫 的”。“这一点，其形成中国画之特殊面目者非常之大，关系中国画论之 体系者非常之深。”从“士大夫的意识，士大夫的生活，士大夫的教养， pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 士大夫的人格，反写实的精神，以及作为形上学的根据的理”六个方面 进行论述后，长之先生最后的结论是“中国画在对主观的要求上，是三 点：男性的，老年的，士大夫的。归结都是壮美性。——这乃是中国画 的真精神和独特处”。 在对象上，长之先生认为，“中国画，不像其他民族的艺术一样， 在对象上漫无选择。无论就质论，就量论，中国画的对象，却都有其特 点。因为中国画所画的东西，只是一种代表的意义，所以中国的山水， 并不是风景画；中国的花卉，也不是写生画；其背后乃是另有一种意义 的，这就是就性质论，中国画和其他民族的艺术一个大不同处。”“中国 画，对于人物，是居于一个次要的地位。一方面是视为畏途。”“一方面 是并不重视。”“中国画之对象，既集中在山水、竹石、梅兰等，则无疑 也表示了一个趋势，就是趋于单简，同时不言而喻的，也就是适合于表 现壮美。” 在用具方面，长之先生认为“中国绘画的用具就是笔墨。所以中国 许多绘画的问题，都集中在笔墨上。恐怕再没有其他任何民族的艺术， 其受限制于用具，以及用具所予的方便，而且因为用具之故，造成那种 艺术的特色，像中国这样清楚的了”。“为什么中国的绘画与其用具的关 系这样密切呢？这个秘密只