pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 盲眼钟表匠 (英)道金斯著；王道还译 中信出版社 pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 图书在版编目（CIP）数据 盲眼钟表匠/（英）道金斯著；王道还译．—北京： 中信出版社，2014.7 书名原文：The Blind Watchmaker ISBN 978–7–5086–4595–7 I. 盲… II. ①道… ②王… III. ①认知心理学－通俗读物 IV. ①B842.1–49 中国版本图书馆CIP数据核字（2014）第105865号 CONNECTOGRAPHY by Parag Khanna This translation published by arrangement with Random House, a division of Random House, LLC. Simplified Chinese translation copyright © 2016 by CITIC Press Corporation ALL RIGHTS RESERVED 本书仅限中国大陆地区发行销售 超级版图：全球供应链、超级城市与新商业文明的崛起 著　者：(英)道金斯 译　者：王道还 策划推广：中信出版社（China CITIC Press） 出版发行： 中信出版集团股份有限公司 （北京市朝阳区惠新东街甲4号富盛大厦2座 邮编100029） （CITIC Publishing Group） 电子书排版：王文荣 中信出版社官网：http://www.citicpub.com/ 官方微博：http://weibo.com/citicpub 更多好书，尽在大布阅读; 大布阅读：App下载地址（中信电子书直销平台） 微信号：大布阅读 pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 目录 导读：正宗演化论 序 1996年版导言 第一章　不可能！ 第二章　良好的设计 第三章　累进变化 第四章　动物空间 第五章　基因档案 第六章　天何言哉 第七章　创意演化 第八章　性择 第九章　疾变？渐变？ 第十章　生命树 pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 第十一章　达尔文的论敌 参考书目 pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 导读：正宗演化论 王道还 适应（adaptation）与歧异（diversity）是生命世界的两大特色，自 古就是西方生物学的焦点。解剖–生理学是研究生物适应的学问。而在 生物歧异中理出头绪，就是分类学研究，一直是理性的最大挑战。至于 这两个研究主题有什么关系，就很难说了，甚至没有人觉得这是个问 题。直到18世纪，现代“自然史”观念建立之后，生物适应与生物歧异之 间才建立了“历史的”（同时也是“因果的”）关系。 所谓自然史（natural history），源自“地层是在时间中堆栈的”观察 与推论：不同的地层代表不同的地球史时期。而不同的地层中，包含的 生物化石不同，表示不同的地史时期有不同的生物相。因此地球上的生 命也有“历史”。地球史加生命史就是自然史。 第一位将自然史系统地整理发表的，是法国学者布丰（Buffon， 1707～1788）。他的《自然史》自1479年出版，到1767年已达15册，他 过世前又出了7册；他身后再由他人续了8册。根据布丰的看法，在不同 的地史时期地球的自然条件不同，因此各个地史期有不同的生物相。换 言之，布丰以适应解释歧异，而他认为生物会适应环境，理所当然，用 不着论证。 第一个公开以解释适应的理论说明自然史的，是布丰的弟子与传人 拉马克。他的理论就是后天形质遗传说（见本书最后一章）。 最后，自然史在达尔文手里变成研究生物演化的科学。自然史表现 pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 的是生物演化的事实，达尔文发明的“自然选择”（natural selection，又 译“天择”），是解释演化事实的理论。天择理论不仅可以同时解释适应 与歧异，还能让学者“做研究”。科学不只是解释既有事实的活动，科学 最重要的面相是实践（praxis）：任何科学理论都是研究方略，学者借 以发现、创造新的事实。 所有解释演化事实的理论都叫演化论，可是目前只有达尔文的天择 说在理论上、实证上最站得住脚。因此在英文里，天择论、达尔文理 论、演化论、达尔文演化论已成为同义词。 不过，以上所述都是从“正宗”演化生物学的角度所做的观察。过去 两百多年的生物演化思想史，其实颇为曲折，甚至令人怀疑“达尔文革 命”这个词不仅不恰当，还有误导之嫌。 因为“演化论=天择理论=达尔文学说”的等式，大概直到《物种起 源》出版百年后（1959）才在学术界站稳脚跟。1975年，美国哈佛大学 教授威尔森（E. O. Wilson）出版《社会生物学》，公开论说人类行为 也是演化的产物，在美国学界与民间掀起轩然大波，更提醒我们演化论 似乎与古典科学极为不同。以天文学、物理学史建构的科学革命模型， 很难解释所谓的“达尔文革命”竟然那么拖泥带水，不干不脆。 在西方，尤其是美国，不只民间学者仍在努力搜寻达尔文学说的漏 洞，学界里的异议分子也不少，最有名的就是已过世的古尔德（S. J. Gould，1941～2002；美国哈佛大学古生物学讲座教授）。他甚至在达 尔文庞大的著作中爬梳证据，用来指斥现行教科书关于演化论的论述过 于强调天择，反而不能呈现达尔文思想的“多元”特色。 关键在“天择”是否是演化的唯一机制？或最重要的机制？ 天择的要义不过是：生物个体在生殖成就（fitness）上有差异，那 些差异都有适应的道理。要是任何一个个体的生存机会或生殖成就的高 pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 低，像中彩券似的“没什么道理”，那就不成学问了。 本书是正宗的演化论入门书，以“生物适应的起源”为核心。作者道 金斯以稳健的文笔，详细阐释了生物适应是任何演化理论家不可回避的 问题，而天择说是唯一可信的理论。一些学者自命提出了足以替代天择 说的理论，或者认为天择说无足轻重，都过不了“解释生物适应”这一 关。无论是对演化论有兴趣的朋友，还是持批判观点的人，本书都提供 了最好的起点。 pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 序 笔者写作本书，基于一个信念：我们人类出现在世间，过去都认为 是谜中之谜，可是现在已经不再是谜团了，因为谜底已经揭晓。揭谜的 人是达尔文与华莱士，虽然我们会继续在他们提出的谜底上加些脚注， 来日方长。对这个深奥的问题，许多人似乎还没有察觉他们提出的解答 优雅而美妙，更令人难以置信的是，许多人甚至不觉得那是个问题。因 此我才会写作本书。 问题在于复杂设计。我用来写下这些字句的电脑，内存容量达6.4 万个字节（64k），大约每个字节（byte，等于8 bits）储存一个英文字 母。这部电脑是人们有意识设计、费劲制造出来的产品。你用来理解我 的字句的大脑，部署了上百亿个神经元；其中有许多，大约几十亿吧， 每个都以上千条“电线”（突触）与其他神经元相连。此外，我们的身体 有数以万亿计的细胞，在基因层次上，每个细胞都储存了大量的数字信 息，比我的电脑多了上千倍；编码更精确，犹其余事。生物之复杂，只 有生物之设计比得上：生物看来都像是精心设计出来的，机制精妙、效 能卓越。这么高明的复杂设计不该有个解释吗？要是有人不以为然，予 欲无言。不过，我忽然转念：不可放弃。本书就是要接引那些没开眼的 人入门，让他们一窥生物之复杂的宗庙之美，百官之富。除了说生物之 复杂是个需要解释的谜题，本书另一个主要目的，是提供谜底，解开谜 团。 解释是困难的艺术。解释一件事，有的办法可以使读者理解你使用 的语言，有的办法可以使读者打心眼儿里觉得有那么回事。为了打动读 者，冷静地铺陈证据有时还嫌不足。你必须扮演辩护律师，使用律师的 技巧。本书不是一本冷静的科学著作。其他的作者讨论达尔文的理论， pdf资源网 http://pdf.018zy.com 爱书网 http://www.aibook01.com 都很冷静，许多作品论述精彩、数据宏富，读者应该参考。我必须招 认，本书不仅不冷静，有些篇章还是以热情写的；在专业科学著作中， 这样的热情也许会招致非议。当然，本书会铺陈事实、进行论证，但是 本书也想说服读者，甚至让读者着迷—这是我的目标。我希望读者着迷 的是：我们的存在，虽然是个明白的事实，却也是个激励心智的谜团； 这个谜团不但已有优美的答案，而且在我们的理解范围之内，这是多么 令人兴奋的事！还有呢，我想说服读者：达尔文的世界观不只在此时此 地是真的；我们存在的奥秘，在已知理论中它是唯一在原则上能够说明 的理论。达尔文理论因此更令人满意。我们可以论证：达尔文理论不只 在地球上通行，宇宙中凡有生命之处都适用。 有一点，我与职业辩护律师很不一样。律师或政客展现热情与信 仰，是拿人钱财、与人消灾的表演，不见得对雇主或目标衷心信服。我 没做过这种事，以后也不会。我不一定总是对的，但是我热切地拿真理 当回事，我绝不鼓吹自己都不相信的事。有一次我受邀到一个大学辩论 协会与神创论者辩论，我还记得那次我感受到的震惊。辩论之后我们共 进晚餐，我的邻座是一位年轻女士，她在辩论中代表神创论者，演说还 算有力。我觉得她不会是个神创论者，就请她诚实回答我为何她会代表 神创论发言。她很自在地承认只是在磨炼辩论技巧罢了，她发现为自己 不信服的立场辩护，更具挑战性。看来大学辩论协会都这么做，参与辩 论的人为哪一方辩护，都是指定的，而与自身信仰无关。他们的信念在 辩论中毫无地位。面对大众演说我并不在行，我大老远赶来出席，是因 为我相信我受邀辩护的论题是真的。我发现辩论协会的人只不过拿辩论 题目作为玩辩论游戏的引子，于是决心不再接受辩论协会的邀请。涉及 科学真理的议题，不容虚矫辩词。 达尔文理论比起其他科学领域的同级真理，似乎更需要辩护，理由 我并不完全清楚。我们许多人不懂量子理论，或爱因斯坦的相对论，但 我们不致因此而反对这些理论。达尔文理论则与“爱因斯坦理论”不同， 批评者不管多么无知，似乎都能拿它说事，乐此不疲。我猜达尔文理论 pdf资源网 http://p